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Exposition d’icônes uniques à Moscou

 

 

 

 

 

Exposition d’icônes uniques à Moscou
Armen Apressian (Armen Apressian), Rédaction en ligne
18.02.2013, 17:23, heure de Moscou
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© Photo : www.azbuhanov.ru

Plus de 70 travaux, réalisés au cours des 20 dernières années par les peintres Inessa et Rachid Azboukhanov, sont exposés à la galerie Zourab Tsereteli de Moscou sous le nom de « Icônes sculptées : création manuelle ». À côté des travaux sculptés, des esquisses pour compositions sculptées sont aussi exposées. Les peintres ont consacré 30 ans à faire renaitre les icônes sculptées. Ils se sont basés sur quelques modèles de l’ancienne Russie retrouvés indemnes dans des villages, mais aussi sur des modèles byzantins. Ils ont allié leur grande technique à une interprétation contemporaine de l’ancienne tradition artistique.

Inessa et Rachid Azboukhanov travaillent dans le genre rare de l’icône sculptée. Les premières icônes sculptées sont arrivées en Russie de Byzance au XIe siècle et elles étaient plus répandues que les icônes peintes. Les maîtres russes se sont approprié l’expérience byzantine et l’ont considérablement enrichie. Les icônes liées au prénom de baptêmes, les croix, les polyptyques et les icônes en pendentif sont apparus. Les icônes en relief sont couvertes de couleurs, de feuilles d’or et d’argent et de pigments naturels, brulées, décorées de pierres précieuses et semi-précieuses et d’un cadre bosselé en métal. Pour les protéger de l’humidité et de la moisissure, elles sont recouvertes de manière spéciale d’huiles pures, de cire d’abeille et de laque. La période du XVIe siècle et du début du XVIIe est considérée comme l’apogée de l’icône sculptée russe.

Au milieu du XVIIe siècle, la majorité des icônes sculptées russes ont été détruites à cause de la réforme de l’Église des années 1650-1660. À cette époque, le patriarche Nikon a instauré de nouvelles règles selon lesquelles il était interdit de faire des sculptures et des icônes en relief. Au début du XVIIIe siècle, un oukase a interdit l’utilisation de représentations sculptées de saints, sauf de la crucifixion, en tant qu’objet de culte religieux. Peu ont pu être sauvées.

Aujourd’hui, la plupart sont conservées non seulement dans des églises, mais aussi dans les meilleurs musées du pays. Il y a des icônes sculptées et des sculptures religieuses de l’ancienne Russie au musée du Kremlin, à l’Ermitage, au Musée russe, à la galerie Tretiakov et dans beaucoup d’autres musées en Russie.

Malgré les nombreux cataclysmes historiques, l’art de l’icône sculptée a survécu et connait même aujourd’hui un nouvel essor. Inessa et Rachid Azboukhanov créent des icônes en relief, mais aussi des lutrins sculptés, des iconostases et autres éléments d’intérieur d’église.

Leur talent est largement reconnu. Leurs expositions au musée du Kremlin, au musée de Culture et d’Art vieux russe Andreï Roublev, ainsi qu’au musée de l’Histoire de la religion de Saint-Pétersbourg en sont la preuve.

Les Européens apprécient également leurs œuvres : elles ont été exposées en Allemagne, en Grande-Bretagne et au Vatican. Le cardinal catholique Paul Poupard a été époustouflé par leurs créations. « Ces peintres établissent des ponts entre des traditions spirituelles et nous parlent de la vérité et de la beauté en nous incitant à comprendre le sens profond de l’existence des valeurs. »

Les visiteurs de l’exposition moscovite vont interpréter ces travaux différemment. Certains verront seulement des œuvres d’art : des reliefs raffinés, exécutés avec maestria. D’autres s’intéresseront aux images des saints. D’autres encore pourront observer comment des peintres contemporains ont traité l’ancienne tradition artistique. Mais indépendamment de sa confession, chacun ressentira la chaleur, qui émane des icônes.

 

 

Lire sur La Voix de la Russie

 

 

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Chiron

 

 

 

 

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